赵铁信对金易宝非物质文化遗产的建议
2015-07-20 来自: 肇庆市鼎湖华夏文化传播有限公司 浏览次数:4540
中国民间文艺家协会原副秘书长赵铁信
对《金易宝》灵图作为非物质文化遗产的建议
按:2011年6月25日下午3时北京,央视导演宋占涛、李慧,《金易宝》传承人何永麟,鼎湖区文广新局科长谢敏辉,就《金易宝》有关问题专访了时任中国民间文艺家协会副秘书长赵铁信。赵秘书长以独到的见解,深入解读《金易宝》获评“山花奖”的的因由、《金易宝》作为非物质文化遗产的独特性和如何保护传承等相关问题。现选录赵秘书长有关谈话内容,以加深人们对《金易宝》的认识。
一、《金易宝》灵图被评为“山花奖”的过程
2009年9月30号,我们在北京集美家居广场举办了中国首届集美民间文艺精品展,展出2千多件民间工艺美术作品,《金易宝》是其中之一。当时我们邀请中国“山花奖”的评委进行评奖,评委共有7位专家,我是其中之一。在当时评奖过程中,有些专家对《金易宝》不太了解,这个是可以理解的。在《金易宝》作品前我的眼睛一亮,这是个好作品,我就告诉那些专家说,大家等一等,慢一点,来看看这件作品,我就把这个作品跟他们作了简短的说明,然后大家又详细的看了,又详细论证,在作品前站了10多分钟,并作了记录。后来在评奖过程中我们又反复讨论, 后评委一致认为这个《金易宝》被评为中国民间文艺“山花奖”。这个作品被评上奖,我挺高兴的。因为我以前听过有《金易宝》这个作品,见到作品后使我大吃一惊。
二、《金易宝》灵图到底是不是有价值的非物质文化遗产
我认为《金易宝》卦锦是典型的非物质文化遗产,何永麟先生是名副其实的非物质文化遗产的传承人。《金易宝》是在1902年由一位高级道人姚姓的易经大师,融合《周易》文化、道家文化精华而创造出来的卦锦图。这是他的一个了不起的贡献。当时《金易宝》出来后很多人不知道他是什么。他的面积不大,长186公分,高48公分,用手工制作成丝锦卦图,挂在墙上。金易宝文化内涵是相当深的,他是《周易》文化和道家文化相结合的一个产物。中国的《周易》是博大精深,四书五经的 经就是《周易》,他是五经之首,《周易》他有八卦,衍生64卦,后来又384爻 ,每一卦都博大精深,拥有非常丰富的文化内涵,再加上道家文化,特别是他把道家全真派文化、养生文化融合进来了。我们看《金易宝》这个作品有10幅图,这十幅图基本上把周易文化和道家文化函概进来了,所以《金易宝》是一个博大精深而且丰富多彩的文化作品,很值得我们研究,很值得我们保护。而且姚大师他把《金易宝》作品制作后,就送给了何永麟的家人叫何颂祥先生,何颂祥先生保留传承下来了,这个作品到何永麟这里是6代传人了。
何永麟先生得到这个真传之后又把他进行了创造、加工,让他发出新的光彩。中国的民俗文化是丰富多彩的,民间信仰也是根深蒂固的。这个作品我认为定位民俗文化和民间信仰是比较准确的。这个作品自从传到何家之后,何家都是把他入怀之宝,秘不示人。正因为这样,我们好多专家学者并不知道这个作品究竟是什么东西,我们看到之后才眼界大开才知道他博大精深的文化内涵,他们何家是用来干什么的呢,就是催吉避凶,招财纳福,而且谁家挂上这个作品就能辟邪、镇宅、求吉祥,而且得到幸福。我看到何永麟先生提供的资料,这个作品到了他们家后,帮他们家解决了很多很多问题,这也可能是一个传说。当着民间信仰来理解,确实就说明这个作品在老百姓中影响很深远的,老百姓喜欢他、老百姓信仰他,就是有了这么多信仰,我认为对构建和谐社会或者对丰富老百姓精神生活有很重要的积极意义和现实意义,所以这个作品应该属于比较有价值的非物质文化遗产,因为从这个作品看,这个作品本身没有什么消极作用也没有什么副作用,他宣传的就是中国的传统文化中的《周易》的文化和道家文化,《周易》文化和道家文化都是中华文化的重要组成部分。我们中国5000年历史和文化,即中华文化,可以说由五大文化组成,常说是儒、释、道,还有民间文化,少数民族文化等。儒、释、道是比较积极、 的文化,《金易宝》卦锦都把它融入这个图之中,它不是封建迷信,也不是唯心主义,也不是愚昧文化,也不是落后文化,它是中国比较有价值的传统文化,我们应该给予肯定。但是《金易宝》他才186长,48公分宽,看来不大,就等于像我们一个书画作品中一个小小的长段一样,可是仔细琢磨起来,仔细看看的话,这个文化底蕴太深了,太深太深了。就拿《周易》文化,他把《周易》文化融进这个图之中,他主要是参照了汉代魏伯阳注的《周易参同契》这本书,这本书是研究道家文化,这本书本身就是《周易》文化和道家文化结合得非常好的这么一本书,《周易》是64卦,在这幅图中他已经描绘出来的十幅图中展示出了44卦,还有20卦,由于种种原因他没有把他描绘出来,这44卦文化内涵是非常深远的,他把道家文化中的主要是全真派养生文化融进去的。我们看到这个图主要是分两部分, 部分文字就是《周易》中那些卦辞、卦爻,还有《周易》中的解说,还有道家文化的经典性的论说注入进来了,所以我们读懂了这个图,就是等于读懂了《周易》和道家文化,如果我们把道家文化和《周易》文化来搞精通了那么看这个图就一目了然。如果说我们对道家文化对《周易》文化一无所知,那么一看这个图的话,难度就比较大,因他涉及知识性、思想、文史知识、天文地理等等方面知识很多,所以说,这个图文化内涵非常深刻,且丰富多彩,博大精深。这一张图就是一个福,他的价值是非常大的。我们应该把它继承下来、保护起来、好好理解他的内容,作一个名副其实的比较有价值的非物质文化遗产来看,特别我们研究古代文化,研究民族文化和民间信仰时,当我们不懂的时候我们不能认为他是封建迷信,只有你认真读懂了它、你了解了它、你才有发言权,你才有评判权。如果你不懂就麻木地人云亦云说他是封建迷信和唯心主义东西是非常非常错误的。
当然我们对5000多年历史的民俗文化、民间信仰,有不少搞不清的东西,这个我们应该去调查,任何民族民间信仰都有民族性的精华和封建性的。我们要的就是他民族精华,他的 部分,我们去除他的封建性。应该实事求的来评判《金易宝》这个非物质文化遗产,我认为在当今来说它是有积极的现实意义的。
三、《金易宝》灵图文化的挖掘、保护和传承
《金易宝》从创作到现在才100年多一些,而且他流传范围在全国并不是太广,了解他的人不要说人民群众,就连一些专家学者都没有见过他,所以说我们千万不要轻易地否定他,我认为这是一个很好文化遗产,所以说是《金易宝》确实是一宝,我们要认识到它的价值,把他作为一个非常 的非物质文化遗产、来挖掘它、来保护它、来供养它,并且还可以发展它,给他注入一些新的内容,而且对我们构建和谐社会,建设社会文明精神家园具有积极意义。
何永麟先生他传承金易宝的过程中,做了大量的工作,他是一位有心人,他自己搞了个公司,这个公司是对《金易宝》又进行了研究,又进行了整理,而且又制作出了不同的材质的一些作品,我认为是非常好的,这些作品可以挂在家里,也可以作礼品送朋友,也可以送国际友人。他做了不少工作,从这点来说何永麟先生是当之无愧的非物质文化遗产的传承人。这件作品,我个人认为,作为肇庆市的非物质文化遗产毫无疑问,并应该作为广东省的非物质文化遗产来看待他。既然我们认识到了它是有价值的非物质文化遗产作品。那我们今后的责任是很大的。 是保护它,挖掘它,第二就是研究它,好好利用它。我认为要组织一些专家、学者对《金易宝》进行深入的研究工作。想在肇庆市,对《金易宝》灵图开展一些研讨会,请一些专家学者来,一起研究、分析、评判,发挥它的应有作用,让更多的人来知道他、了解他。
当今社会,非物质文化遗产保护工作急需要加强。有不少非物质文化遗产因为小人知,实在可惜。像《金易宝》这作品,了解他的人也不多,又没有在社会上广泛流传,更容易遗忘,稍微不注意就给我们遗忘了。当务之急,对所有的非物质文化遗产要加强保护,要提高保护意识,我们每一个人都应该做非物质文化遗产的保护者。让我们国家的非物质文化遗产发挥他应有的作用。我谈这些、我是作为一个中华文化的爱好者,作为一个非物质文化遗产的研究者,这是我的体会。